По доброй воле, по свободному произволению пошли те первые, которые создали белое движение. Пусть теперь, пусть даже и справедливо, нам говорят, что в запоздалом переходе на принудительную мобилизацию был источник наших неудач. Пусть так. И все же, для того, чтобы заставлять, надо было, чтобы в самом начале, при зарождении (да и потом) в минуту страшного исторического падения и забвения, кто-нибудь — гордый и властный, по своей воле, вышел вперед и сказал, как сказал генерал Дроздовский в Румынии: “Я иду — кто за мной?!”. И чтобы на его призыв и вызов, и на такой же призыв генералов Корнилова и Алексеева, по всей России, обезумевшей и забывшей, въ разных местах её, сквозь грохот бегущих с фронта домой эшелонов, пронесся тысячеустный шорох тайного для врагов ответа: “Мы”!

Когда говорят о добровольчестве, то всегда говорят о долге, о принятии на себя обязанности, о жертве и о подвиге. Да, это так. Говорят, что разнузданной вольнице „голому человеку на голой земле", „освободившему" себя от всяких обязанностей, и от родины, и от чести, что России, заплеванной бесчинствами революции — противостали верные и обреченные люди долга, люди жаждавшие не свободы, a долга и подчинения. Да это так. Но часто забывают, что предельно и истинно свободен не каторжник, бежавший из тюрьмы, не холоп и раб, сорвавший свои кандалы и убивший своего господина, a лишь тот, кто может и смеет, как хозяин взять сам в свои руки свою жизнь и распорядиться ею, как он хочет; забывают, что и не было, и нет на свете большей свободы, как свою волю, свою добрую волю, сделать господином своей жизни и подчинить ей не других, a себя; забывают, что не палачи с “развязанными” руками, a те мученики, которые добровольно шли в цепях (человеческих) умирать за веру Христову, в первые дни христианства были подлинно свободны, и что истинно свободными и истинными свободолюбцами в 1917 году в России были прежде всего те, кто навсегда связал свое имя с делом освобождения России от большевицкого рабства.

Прошло десять лет. Не новая, a старая борьба продолжается и вновь разгорается. Её сущность и прежде не покрывалась только той формой армейской борьбы, в которую она тогда исторически вылилась; прежде всего она была в том знамени, на котором стояло одно немеркнущее имя — Россия! И потому и не странно, a понятно, что среди имен тех новых наших героев, которые пали недавно в длящейся борьбе с нашим врагом, мы находим имена тех людей, которые доблестно участвовали и в армейской борьбе. Ta же идея, то же дело и те же люди. Но, если тогда, пусть и не сразу, можно было, однако, принуждать, то теперь не только внешние условия, но и характер внешне измененной борьбы требуют предельного добровольчества. Ибо если можно было приказать и заставить стать в строй, то нельзя „приказать" пойти в Россию и взорвать осиное гнездо на Лубянке.

На главную страницу сайта